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Text File  |  1992-09-08  |  2KB  |  53 lines
  1. 04079
  2.  [1] {voice}
  3.  
  4.    Cf
  5.  # Ac 22:9 26:14
  6.    A contradiction has been imagined.  The three statements should be
  7.    taken together.  The men heard the "voice" as a sound (Gr. phone), but
  8.    did not hear the "voice" as articulating the words, "Saul, Saul," etc.
  9. 04092
  10.  [1] {that he is the Son of God}
  11.  
  12.    Cf.
  13.  # Ac 2:36
  14.    Peter, while maintaining the deity of Jesus--"God hath
  15.    made that same Jesus, whom ye have crucified, both Lord and Christ"--gives
  16.    especial prominence to His Messiahship.  Paul, fresh from the vision of
  17.    the glory, puts the emphasis on His Deity.  Peter's charge was that the
  18.    Jews had crucified the Son of David
  19.  # Ac 2:25-30
  20.    Paul's that they had crucified the Lord of glory
  21.  # 1Co 2:8
  22.    In the A.V. the sense is largely lost.  The point was, not that the
  23.    Christ was God, a truth plainly taught by Isaiah
  24.  # Isa 7:14 9:6,7
  25.    but that Jesus, the crucified Nazarene, was the Christ and therefore
  26.    God the Son.
  27. 04094
  28.  [2] {But Saul}
  29.  
  30.    It seems probable that verses 22-25 refer to Paul's labours in Damascus
  31.    after his return from Arabia
  32.  # Ga 1:17
  33.    The "many days" of verse 23 may represent the "three years" of
  34.  # Ga 1:18
  35.    which intervened between Paul's return to Damascus and his visit to Peter.
  36. 04098
  37.  [3] {gone to Jerusalem}
  38.  
  39.    The Acts records four visits of Paul to Jerusalem after conversion: (1)
  40.  # Ac 9:23-30
  41.    This seems identical with the visit of
  42.  # Ga 1:18,19
  43.    The "apostles" of verse 27 were Peter, and James, the Lord's brother.
  44.    (2)
  45.  # Ac 11:30
  46.    Paul may have been in Jerusalem during the events of
  47.  # Ac 12:1-24
  48.    (See v. 25.)
  49.    (3)
  50.  # Ac 15:1-30 Ga 2:2-10
  51.    (4)
  52.  # Ac 21:17-23,35
  53.